云村泥球摔跤节历史悠久，其与当地居民的文化生活、民间信仰息息相关。传说，以前张吼、张喝兄弟俩辅佐赵光复（赵越王）抗击外国侵略者。当他们在夜泽潭战胜敌人时被潭里的黑鬼骚扰。双方交战，黑鬼提出要求说：如果他们打赢，他们要获得大赏。如果被打败，他们将服从三江圣。最终，战败的黑鬼在夜泽潭服从了三江圣。
泥球摔跤节体现水稻种植居民祭祀太阳神，祈求风调雨顺，庄稼丰收的愿望。不仅如此，这也是锻炼身体和建立人民团结精神的体育活动。
球场长方形，面积约200平方米，地面泥泞，球场两头设两个直径60厘米的泥坑，旨在将泥球投入对方的泥坑。节日期间，16名未婚且强壮男子分成两支队（每队共8人），称为上甲和下甲，在泥浆场地上进行三个小时的摔跤比赛。哪个队员能把球投入对方场地的泥坑就算胜利，结束一场。参赛球员选拔非常严格。他们是村里未婚、强壮、家中无丧事、无疾病、没有犯罪、无涉案等的男子。泥球摔跤节开场前，所有球员接受3个下午的培训。村里派出培训组，教球员摔跤过程中的行走、手势、坐姿、玩法等各动作。
泥球摔跤节开始前，村里派出漂亮、端庄、未婚少女，穿着“京北”地区妇女棕色衬衫的传统服装，将运来的桥河水倒入200平方米的人工球场。她们用著名土河陶坛来灌水。
比赛前，球员赤背围上遮羞布，排成四列纵队并在下祠前举行仪式。然后所有球员喝云村自酿的白酒，享受圣禄，以更有精神和体力参加比赛。圣禄是西瓜、荔枝和白酒等，摆在四个大盘子上，每盘共有4个碗和4个小盘子。他们用锋利的竹签来吃水果。边吃边开心的说笑。
比赛用球是使用菠萝蜜木制作的，约重20公斤，象征着太阳。比赛前，两队在圣门前举行象征性祭祀表演。象征性祭祀表演体现独特民间文化。表演结束后，泥球摔跤正式开场。经精心挑选的一位老人抱着约重20公斤的菠萝蜜木球带到比赛场地，双方球员开始争夺泥球，并将泥球投入对方的泥坑，投入数量多为胜。抢夺泥球，意味着给水稻、土豆抢夺了太阳和阳光。比赛在紧张激烈的氛围和村民的鼓舞中进行。被进攻一方派人坐进泥坑，因此很难将泥球投入对方的泥坑。虽然争夺特别紧张，但球员从未受过重伤。村民认为，参赛球员一向得到三江圣的保佑。
按照旧习俗，云村泥球摔跤节一年举行一次。1945-1954年抗法战争期间，云村很少举行泥球摔跤节。到1973年，当地人民恢复并维持了云村泥球摔跤节。2002年，由国家提供经费，云村泥球摔跤节每四年举办一次。
鉴于独一无二的特色价值，云村泥球摔跤节被公认为国家级非物质文化遗产。
所有球员喝云村自酿的白酒，享受圣禄。（阮胡军 摄）
比赛用球是使用菠萝蜜木制作的，约重20公斤，象征着太阳。（耀玉 摄）
双方球员开始争夺泥球，并将泥球投入对方的泥坑，投入数量多为胜。（耀玉 摄）
云村泥球摔跤节历史悠久，其与当地居民的文化生活、民间信仰息息相关。（耀玉 摄）
16名未婚且强壮男子分成两支队（每队共8人），称为上甲和下甲，在泥浆场地上进行三个小时的摔跤比赛。（耀玉 摄）
虽然争夺特别紧张，但球员从未受过重伤。村民认为，参赛球员一向得到三江圣的保佑。（耀玉 摄）
鉴于独一无二的特色价值，云村泥球摔跤节被公认为国家级非物质文化遗产。（耀玉 摄）
（完）
