进入萨龙寺的第一印象是三扇门结构（大门居中、两侧各一个小门），里面是三座高棉吴哥传统风格塔楼，雕刻着丰富多彩的图案。三座塔中，中间的塔摆设一座玻璃笼，里面是一尊威严的坐佛像。萨龙寺周边有围墙，上面装饰阿普沙拉女神（Apsara）舞蹈像，象征着和平与繁荣。入口处两边有两排Kâyno女神雕像，其面部是象征永恒美丽的阿普沙拉女神而身体则为代表着力量的神鸟迦鲁达（Garuda）。萨龙寺院内绿树成荫，给人以舒畅之感。
河内游客阮氏荣表示：“寺庙的空间安静而又宽敞。这座寺既美丽又古老，完全由杯碗碎片制成。我印象最深的是建造墙壁和楼梯的陶器、碗和杯子的使用。所有的雕刻都非常精美、生动、精致、独特。这座寺庙给我留下了深刻的印象，如果有机会，我一定会再来。我们这个旅游团是从河内来的，参观寺庙后大家都很满意。”
主殿中最引人注目的是每根柱子头部都装饰的带翅膀的Kâyno女神像。这些Kâyno女神张开两臂支撑着屋顶，在柱子的垂直方向和屋顶的水平方向之间形成巧妙的过渡。柱子周围雕刻着高棉文化传说中的场景。两侧墙壁上绘有许多画，讲述释迦牟尼佛从诞生到得道的故事。墙壁和画作在使用杯、盘、碗碎片装饰后造型更加特别。佛坛由20尊大小佛像组成，呈站、卧、坐等各种姿势。萨龙寺住持金黄兴表示：高棉南宗佛教只崇拜释迦牟尼佛。由于过去建设资金不够，寺庙管理委员会建议以杯、碗为材料建造寺庙。此外还呼吁佛教徒和民众捐助破损的杯碗以建设寺庙。萨龙寺的建筑与朔庄省的高棉南宗寺庙一样。寺内有会堂（sala）、学校、古物馆、正殿、佛像等。然而，大心乡有很多华人居住，所以寺庙的建筑风格带有华人风俗特色。与其他寺庙不同的是，萨龙寺仿照杯口建造，用杯、碗来装饰寺庙的图案，因此又得名“碗类寺”（意译，Chén Kiểu）。
萨龙寺一个吸引游客的地方是，这里仍然保存着薄寮公子的一小部分财产。薄寮公子，真名陈贞辉，1900年出生、1973年去世，20世纪初在南方是一位著名富豪。这里保存着一套长椅、接待客人的桌椅、夏睡床和冬睡床、砗磲柜等实物。在这些家产中，最令人印象深刻的是大理石材质的夏床以及由大果紫檀木制成的冬床。
来到萨龙寺，除了欣赏独特的建筑外，游客还有机会了解高棉族人的独特文化，游览绚丽的向日葵园，品尝朔庄省的特色美食。对于那些喜欢探索或旅游打卡的人来说，这里是拍摄美照的理想场所。作为朔庄省的标志性建筑之一，萨龙寺是吸引远近游客的特殊旅游景点。
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