该文涉及越南社会主义建设领域一系列具有理论和实践意义的新认识，同时也提出了政治和思想、理论方面的党建工作的深刻问题。
在马列主义和胡志明思想的科学理论基础上发展了关于社会主义和走向社会主义道路的认识。这是对忠诚、坚定与创新发展之间的关系的观点的发展。忠诚而不创新容易导致教条主义、僵化、主观臆断，创新而不忠诚和坚定，可能陷入修正主义，失去和偏离方向。
1917年十月革命以来世界现实社会主义经历了百余年的历史。社会主义取得一系列重大成就，显示了不可否认的优越性，但也暴露了整改缓慢的缺陷和不足，导致前苏联和东欧各国社会主义模式的瓦解。在此变故之后，包括越南在内的部分国家仍坚持社会主义道路，而每个国家在社会主义建设的认识和实践中都有了新发展。
1945年八月革命后的越南尚不具备建设社会主义的条件。1947年，在抵御外侵的抗战条件下，胡志明明确了党“必须完成民族解放任务，使国家富强、同胞幸福”（1）。当北方进入向社会主义过渡时期，胡志明就执政党领导社会主义建设的责任以及对人民生活的责任提出了重要指引。1956年，胡志明提出以下简短的定义：“社会主义是力求民富国强”（2）。他老人家强调越南建设社会主义必须走自己的道路，不可能与其他国家一模一样。“我们不可能与苏联一样，因为苏联有不同的风俗习惯，不同的历史和地理”（3）。1957年，胡志明还嘱咐道：“我们必须提升对马列主义的修养，以便用马列主义的立场、观点、方法来总结我党的经验，正确地分析我国国情。只有这样，我们才能逐渐了解越南革命的发展规律，提出符合我国国情的社会主义革命的路线、方针和具体步骤”（4）。
越南共产党在1986年12月召开的六大发起和领导的革新事业，透彻领会了胡志明关于社会主义和越南走向社会主义道路的思想。革新35年来，越南取得了一系列具有历史意义的重大成就。其中一个成就是理论思路上的发展和创新，使得对社会主义和走向社会主义道路的认识越来越清晰。总书记的文章进一步阐明了越南社会主义道路的认识、科学性和现实。
在1991年纲领中，党明确了越南社会主义模式的六大特征，到2011年补充和发展的纲领中提出的八大特征，是符合越南条件和环境的十分基本的发展以及理论研究、思维创新发展与实践总结之间紧密的结合。为使社会主义成为一种科学，必须进行透彻的研究，并将之置于现实的土壤上。关于社会主义的胡志明思想以及越南共产党的观点，仍然是将人类从压迫和不公中解放出来，致力于每个人的美好和幸福生活。2011年纲领强调首要的特征是民富、国强、民主、公正、文明。下一特征是社会由人民当家作主。然后是“人们过上温饱、自由、幸福的生活并获得全面发展的条件”。其他特征，包括建设基于现代化生产力与先进的合适的生产关系的高度发达的经济，都以人民为对象、面向人民，因为明确“人们是发展战略的中心，同时是发展主体”（5）。
革新的实践表明社会主义模式逐步得到现代化。社会主义是为全民谋利益的社会，而不是为少数人谋利益。革新事业从一开始把经济增长与社会公正进步的实施结合起来，将经济政策与社会政策结合起来，依靠经济发展成就来更好地实施各种社会政策，以社会保险和社会救济两大支柱来实行和保障民生。这就是社会主义的优越政策，既保证人们在一生中的长久生活，又帮助社会的弱势群体，特别是在发生自然灾害、疫情和其他变故的时候。
社会主义是所有人都获得温饱、自由、幸福、快乐的社会。提出社会的标准，是为了让所有人、全社会为之奋斗，政策、法律保证这些标准得到最好实现。人民的收入不断增加，保证充足的物质生活。享受先进的教育和文化，是为了获得健康而良好的精神、文化生活以及纯洁的道德价值。扶贫济困，是革新和社会主义建设事业中的重大计划和目标。越南是在消除饥饿贫穷的斗争中最为成功的国家之一。越南贫困率从1993年的58%将至2020年的3%以下。“社会保险的覆盖面得到扩大，2020年劳动年龄人口参保率达32.7%，扩大享受社会救助的对象”（6）。目前，越南正实施两项国家计划：可持续减贫计划和新农村建设计划。社会中产阶层日益扩大，不断向往民富的目标。但也要看到，3%贫困率的数字，意味着仍有数百万贫困人。必须采取强有力而高效的政策和举措来消除贫穷和饥饿。
社会主义制度需要统筹政治体系建立健全与社会主义民主的践行。党不断建设、整顿、提高领导力、执政力、战斗力，保证领导越南建成社会主义。建设属于人民、来自人民和为了人民的社会主义法治国家，旨在力争更好地服务人民。打造扶持发展、行动、廉正和为民惠民的政府。国家部门的干部、公职人员发扬报效祖国、服务人民的精神。建设祖国阵线、各政治社会团体是为了强化全民大团结力量，发扬人民的当家做主权利，广泛切实实行社会主义民主。需要强调社会主义法治国家的作用。国家的法律体系也为民众提供最好服务，像2013年版《越南社会主义共和国宪法》第二章的规定那样保护和践行人权以及公民的基本权利和义务。
越南社会主义建设和发展先进的、富有浓郁民族特色的文化。社会主义必须是文化、文明的巅峰，使人们向往着最为美好的价值。这种文化传承和发展越南文献事业几千年历史中民族的文化价值。文献是文化价值、知识、道德和美的集中体现。建设社会主义是既发展民族文化又吸收人类文化精髓。胡志明文化是民族和人类文化精髓大融合的典型例子。目前，需要充分认识，文化是社会的精神基础，也是发展的动力。文化的建设和发展要结合新时代越南人的建设和发展。
人民不仅享受社会主义的成果，而且必须是新社会建设中的创新主体。胡志明生前多次强调，想建设社会主义，首先要有社会主义新人。这是对社会主义、共产主义理想，对当家作主权利高度觉悟的，具备智慧和劳动、工作技能，组织意识和自觉精神，对国家、社会、所有人的责任感，道德和文明生活的人。只有这样得到教育、培训和不断磨练的人们，才能建成社会主义。
在当前社会主义建设的道路上，对发挥人民主体作用的要求越来越高。那是爱国、仁爱、讲情义、老实、团结、勤劳创新的越南人。越南人必须具备高水平的智慧以及为祖国的强大和繁荣以及自身幸福而奋斗的梦想。越共十三大明确指出了“激发对祖国繁荣发展、幸福的渴望，在建设和保卫祖国、融入国际的事业中弘扬文化价值和越南人力量，出台具体政策来发展少数民族同胞的文化，落实好社会政策，做好社会保障、人类安全保障，力促社会发展治理迎来强劲转变，实现社会公正进步，提高越南人的生活质量和幸福指数”（7）。
越南的社会主义制度“与世界各国保持友好合作关系”。和平、友好、合作是越南社会主义建立在民族与邻为善传统和纯洁的无产阶级国际主义基础上的本质。越共十三大强调，积极主动融入国际，处理好独立自主与融入国际之间的关系，推动全面、广泛、灵活、高效地融入国际，致力于国家民族利益，保证独立自主和国家主权。和平独立与社会主义的渴望也是整个民族的巨大幸福。
（1）胡志明全集，国家政治出版社，H，2011年，第五卷，第289页
（2）胡志明全集，国家政治出版社，H，2011年，第十卷，第390页
（3）胡志明全集，国家政治出版社，H，2011年，第十卷，第391页
（4）胡志明全集，国家政治出版社，H，2011年，第11卷，第92页
（5）越共十一大文件，真理国家政治出版社，H，2011年，第76页
（6）越共十三大文件，真理国家政治出版社，H，2021年，第二卷，第42页
（7）越共十三大文件，真理国家政治出版社，H，2021年，第二卷，第336页
（完）
