一、历史渊源
拉哈族长期居住在越南西北部地区。
拉哈族人自称为拉哈，克啦（Klá）和仆唠（Phlạo），其他民族给予他们许多不同名称，诸如：舍刻（Xá Khắc）、泼叻（Phlắc）、克啦舍叉（Khlá Xá Cha）、舍崩（Xá Bung）、舍犒（Xá Khao）、舍得雅（Xá Táu Nhạ）、舍蓬（Xá Poọng）、舍翁（Xá Uống）、卟霞（Bủ Hà）、仆（Pụa）等。拉哈族人分为两大类别，即拉哈永（La Ha Ủng）—在水上生活，靠水耕谋生的拉哈人；克啦仆唠或拉哈仆唠——在陆地上生活，靠土地耕作谋生的拉哈人。
二、地理分布
据泰古籍记载，11世纪和12世纪，黑泰人向西北迁徙时，看到拉哈人居住在许多地方，并有许多不同的名称。
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拉哈妇女的传统服装。（图片来源：成达 摄） |
三、人口和语言
人口：根据2019年全国53个少数民族人口普查数据，拉哈族共10157人，其中男性人口5186人，女性人口4971人。
语言：目前，包括拉哈族在内的越南大部分民族都聚居，因此，使用双语和多语的情况较为常见。
拉哈人与黑泰人聚居，因此，在日常生活中，除了母语外，拉哈同胞还学习和使用黑泰语，以便交流。于此，拉哈语吸收了许多黑泰语的词汇。此外，会讲越南语，特别是青少年的人数也不断增加。 由于聚居和婚姻关系，部分拉哈人还通晓赫蒙族、瑶族、芒族的语言。
四、主要特点
社会体制：与其他民族一样，村是拉哈人聚居的处所和基层社会单位。
传统的拉哈家庭是以父系为中心的小家庭制。在家庭中，丈夫、父亲始终扮演着一家之主的角色，有权决定重要事务。继承权：家庭财产归属儿子。 女儿出嫁时，父母只给一些嫁妆。
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拉哈人坚固的高脚屋。（图片来源：成达 摄） |
住所：拉哈人居住的个村庄里仍存在两种类型的高脚屋，其在结构、面积和坚固性上有所不同。暂居高脚屋以木杆建造，有两间两侧。房间之间没有隔墙，一间厨房和一间卧室。需要祭拜的家庭将在厨房里额外设置一个祭坛。与暂居高脚屋相比，相当坚固高脚屋在拉哈人的村庄里较为常见。
宗教信仰：与许多其他民族一样，拉哈族也相信“万物有灵”。同胞有禁忌，供奉多种不同名称的鬼魂，例如：丐夜（cái dạ）、克夜（kà dạ）等。
祖先祭祀是拉哈同胞流行的信仰。 他们只供奉近两代人，即只供奉已故父母灵位。
拉哈人在日常生活中有许多禁忌，如不准在供奉灵位的地方自由活动、玩耍；儿媳妇、女婿不准进入最里边的房间，就是祖父、父母休息和祭拜之地，特别是在祭日；鬼魂窗在祭坛的对面。
他们从不侵犯幽灵森林（埋葬村里所有死者的地方）。具体来说，禁止在此砍伐树木，禁止猎杀、放牧等。
服装：拉哈妇女经常穿着银色纽扣短袖衬衫，黑色君子，腰间系蓝色腰带。像傣族妇女一样，婚后，拉哈妇女戴着绣有图案的围巾，把头发倒在头顶上。
拉哈男士的服饰十分简单，包括短衫、宽脚裤和头巾，全部染为靛蓝色。拉哈小孩没有特定衣服。过去，拉哈妇女还佩戴项链、银耳环、项链、手镯、胸针等各种首饰。
饮食：经济和生活环境的变化，直接影响了拉哈人的日常和节日饮食。
在饮食方面，拉哈人的主要食物是玉米和糯米。木薯和芋头也占有重要地位。 糯米一般都是用糯米蒸锅来煮的。白米也开始出现在同胞的饭桌上，但只用于招待不能吃糯米的客人。目前，同胞还保留着吃糯米的习惯。
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拉哈人为客人准备的一餐。（图片来源：成达 摄） |
酒是同胞喜爱的饮料，尤其是在招待会、节日、婚礼、葬礼上。 人们常用瓶装料酒或罐装酿酒。每逢闲暇、游玩或喜庆时，家家户户都会在家里酿造几坛罐装酒，用来互相邀请。
教育：据2019年对53个少数民族的调查数据：15岁及以上具有一般读写能力的比例达60.1%，小学入学比例达102.7%，初中入学比例达91.9%，高中入学比例达35.1%。
五、经济条件
与北部山区的许多民族类似，拉哈族大部分以山区耕作为主生产（种植糯米、木薯、玉米、棉花），仅有一小部分维持水上耕种，并与山区耕作相结合。捕鱼和采集在人们的经济活动中也发挥着重要作用。 20世纪末，民族编织行业相对发达，技术相当精湛。
大多数拉哈人居住的地方远离公社和城镇中心，因此货物的贸易往来经常在村里进行。 此外，同胞还到地区集市进行兑换、购物。 这些集市经常举办，出售许多产品，特别是农产品、牲畜和该地区各民族的传统工艺品。
资料来源：越南各民族（越南国家政治真理出版社）、民族委员会
