一、历史渊源
哲族人的昔日故乡隶属京族人在广平省布泽和广泽两县的居住区。由于战乱和沉重的赋税，他们不得不逃往山区避难，有的逐渐深入移到广平省明化、布泽两县的西部地区。根据该地区一些京族人家庭的家谱，氻（Rục）人和策（Sách）人在这片山区居住了至少500年以上。
其他名称：麻令人、阿森人、氻人、策人、源人、梅人等。
二、分布地区
哲族包括以下民系：策人、氻人、阿森人、梅人、麻令人，主要居住在广平省明化、宣化、布泽等山区县份，以及一个居住在河静省香溪县香莲和香永两乡的阿森民系。该地区山林嵯峨，丘陵陡峭，经常被密集的河流和溪流系统分割开来。
三、人口和语言
人口：据2019年全国53个少数民族人口普查表明，哲族总人口为7513人（男性3793人，女性3720人），是越南人口倒数第十二的少数民族。
语言：氻语，属于南亚语系越芒语族。
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哲族人的家庭主要是一个小家庭，由两代父母和孩子组成。（图片来源：成达 摄） |
四、主要特点
传统社会制度：哲族人称村庄为卡维尔（cavel）。每个村通常只有一个家族的五七或十户家庭居住。有时同一个家族中的家庭居住在不同的村庄。每个村的村长被称为普卡维尔，意思是村庄之父，由人民选举产生的。普卡维尔的办事员均为村里50岁以上的长老。村里最为重要的集体活动是与农业有关的节日。
哲族人的家庭主要是一个小家庭，由两代父母和孩子组成。三代人家庭很少见。结婚后，男孩常常分居。哲族人遵循父权制。男人是一家之主，有权决定家里的一切大事。
住所：哲族民系中，梅人、麻令人和阿森人居住在高脚屋，策人、氻人居住在平房。以前，当哲族在森林里居住时，策人、梅人和氻人都有住在洞穴、石头屋顶、有水之地的习俗。
从布局上看，梅人和麻令人的房子分为三间，即外间、中间和小间。策人、氻人、阿森人的房子只有两间。
宗教和信仰：祭拜祖先、神灵和世界观。哲族观念万物、人都有灵魂，所以哲族的5个民系都相信有森林鬼、山鬼、树鬼、厨房鬼等鬼魂的存在；活人有灵气，死了就变成鬼。
服饰：哲族人不知道如何种植棉花和织布。过去，哲族人的传统服饰主要是用树皮制成的上衣和缠腰布。如今，哲族人倾向于京族人或布鲁-云乔族、寮族人等的着装。
婚姻：成年后的男孩和女孩可以自由地谈恋爱。哲族人实行一妻一夫制。婚礼前，新郎家人要选定媒人，并询问几次。重要的供品必然是猴肉干。哲族人有订婚仪式后留在新娘家居住2-3年的习俗。
饮食：哲族人的主要食物是砂糖椰子做成的菜、玉米、木薯和大米。他们通常吃两顿主餐，早上（6-7时）和下午（16-17时）。午餐一般吃煮红薯、煮木薯。当收成不好、青黄不接时，人们仍然不得不吃砂糖椰子粉或一些块茎和林果来代替大米。
哲族人的饮茶习俗很久之前就有。此外，他们还喜欢喝酒、抽烟、吃槟榔。
教育：目前，大多数哲族人学龄儿童都能上学。统计总局2019年数据显示，15岁以上人口一般读写能力率为64.9%，受小学教育的比例为101.9%，受初中教育的比例为84.7%，受高中教育的比例为42.4%，失学儿童率为16.4%。
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哲族人以轮耕、狩猎和采集为生。（图片来源：成达摄） |
五、经济条件
哲族人以轮耕、狩猎和采集为生。主要作物为玉米、木薯、豆类和水稻。生产工具有斧子、柴刀、戳洞棍子，以及耕地用的犁和耙。自从定居下来以后，哲族人就饲养水牛和黄牛用来犁地和拉力。针织品主要是来自家庭消费需求。有些地方的人还会锻造刀斧。当前，生产经济日益占据主导地位，虽然生活非常困难，但由于湿稻耕作的出现，哲族人正在逐步摆脱贫困，开启充实生活的未来，同时形成具有特定经济形态的村际区域。
据统计总局2019年的统计数据，哲族人：失业率为6.11%；非农就业人口比例为8.4%；贫困户率为60.6%；接近贫困线比例为28.7%；使用卫生水源的家庭比例39.2%；使用电网照明的家庭比例为85%。
文章来源：《越南民族》（越南真理国家政治出版社）、民族委员会
