在日夜长流、蜿蜒而下的花溪边，依山而建的热依族民房聚在一起，显得十分温馨。这是与大自然和睦共处的这个族群独有的特色。住房是家庭所有成员起居、生活和工作的地方，因此，和其他多个民族一样，热依族对盖房十分慎重。
按热依族的观念，地皮和住房的朝向是两个非常重要的因素，是家主旺衰的决定性条件。为选一块盖房的好地，热依族人常请巫师帮忙。在祭拜神灵后，巫师将协助家主找一块适合其家庭和家族的地皮。
在选择建房的地皮时，热依族较关心的是水源。他们通常群居在山谷中靠近江湖溪水的地方，除了因为在信仰中这是一块平安、畅旺的地方外，住在这里，他们还能耕种水稻和庄稼。选好地后，热依族还十分看重房的朝向。在他们看来，朝向好将会给全家人带来幸福和财禄。
左万热依村老人森长告诉我们：“房前要空旷，房后要有靠背，一般是靠山。如果房子建在一块平坦的空地上，那么至少背后远看要有山。人们最忌讳的是房前有山头或一块大石头挡着。”
热依族认为，选择这样的朝向会得到山神保佑和保护，免于晦气。此外，这个朝向要宽旷，视线不会被阻挡，这样工作才会顺利，特别是绝不能有坟墓挡在前面。
左万热依村村民黄文卢说：“选择朝向要看家主的属相。盖房的那一天和家里哪个人的属相和出生日期重合了，那个人就要避开，盖好房子后才能回来。”
热依族一般选择大自然中现有的材料建房，主要建材有两种：木头和各种竹子，竹子的话将劈成竹片并编成竹篾，然后用土和稻草搅拌在一起，夯成墙壁。是建木屋还是盖土房要看每个家庭的经济条件。
森长接着说：“选木头首先要选不会被雷击、树梢上没有乌鸦窝、树梢没有被砍掉的大树。人们有禁忌，所以这些树，他们是不会选的。可以用于其他目的，但用作房柱子肯定不行。至于木材，什么木都行。”
热依族房子的高度，从地基到屋檩通常为1.8米，宽约9、10米。房子有三间，每间都有其功能。
黄文卢就此解释说：“热依族住房多为3间。4根柱子把房子分为3间。小阁楼一般在两边的房子搭建，中间的堂屋是通的。过去，人们常在堂屋竖6根柱子，现在只有4、5根。中间的主柱子要深扎地下，但现在不用了。”
堂屋设有祖先供桌并用以待客。这是最庄严的地方，因此每逢节日、忌日，人们才会围坐在这里一起吃饭。按热依族的习俗，女人不得在堂屋睡。
森长说：“越是古屋，越要有小阁楼。如果没有小阁楼，就不是热依族的房子。人们管它叫‘小楼’。厨房放置一些炊具，其他的东西放阁楼，如同一个仓库，稻米、肉什么的也放哪儿。客人来了，也可以收拾干净，给客人睡觉。”
堂屋两旁的厢房是家庭成员居住的地方。如果家里媳妇多，那么大儿子夫妇的房间将在太阳下山的方向，顺序靠后的儿子夫妇则住在太阳上山方向的房间。以前，厨房一般设在住房内，但如今，许多家庭另建一个与住房独立的厨房。
森长就此说：“大儿媳要住在离厨房近的地方，因为早晨还要早起煮饭。这边是老人住的，可以睡得晚一点儿。这样安排旨在方便家人起居。”
热依族传统住房一般有三道门，堂屋中间的为正门，用来进出；另一道门进出厨房，第三道门设在房后。堂屋相比厢房要往里一点儿，厢房窗户的规格约20乘40公分。
森长说：“要开一个通往厨房的门是因为有些时候不许走正门。比如，人们忌讳拿着鲜肉走正门，必须走厨房门。如果婴儿尚未被祖先认可，刚生孩子的产妇也不得走正门。”
正门前，热依族还挂着五颜六色的布绣球，用以装点房屋。这是热依族的一种文化。可以说，住房是记录老街省热依族传统文化和日常生活的地方。（完）
