朔庄省居住着许多少数民族同胞，其中高棉族占该省人口的30%。近年来，在党、国家和地方各级政府的关注下，包括高棉族在内的各民族同胞生活发展和每天都在变化。

萨熬牛交易市场与柬埔寨之间只隔了一条永济运河。此前，因为在七山地区养牛育肥、或用于拉车，每逢收获日或节日，高棉人都会到柬埔寨购买水牛和奶牛。

朔庄省人口近120万，其中少数民族同胞占总人口的35%，高棉族人口约36.2万，占30.1%以上，位居全国第一。近期，朔庄省已有效开展党、国家有关少数民族同胞的特殊政策和机制，帮助多户家庭可持续脱贫。

每天早上，大心乡当地高棉族威望人士都聚集在陈柴川（Trầm Chài Xuôl）（朔庄省美川县大心乡）先生家里喝茶，谈论工作和孩子的学习。但最近几天，他们之间的故事变得沉重，谁都因阮富仲总书记的逝世而感到悲伤。

朔庄省30%的人口是高棉族同胞，是全国高棉族同胞居住最多的地方。多年来，越南党和国家出台了许多扶持政策，帮助少数民族同胞发展经济，因此朔庄省高棉族同胞的生活日益得以改善。今年，高棉族同胞过传统新年的氛围比往年更加热闹，因为当地居民的物质和精神生活水平日益提高，村容村貌焕新颜。

4月9日上午，坚江省举行2024年高棉族传统新年见面会。越南民族委员会主任、部长侯阿令出席活动。

朔庄省高棉族文化主题展馆位于朔庄市阮志清街。这里收藏和展示反映高棉族人民生活、文化和精神的众多实物和资料。

越南南部高棉族亡人节于10月13日至15日举行。从10月11日至今，茶荣省委、人民议会、人民委员会和祖国阵线委员会走访慰问当地高棉南宗佛教信徒人员、优抚家庭和退休干部并向他们赠送慰问品。

值高棉族传统节日——亡人节（Sene Dolta）到来之际，10月10日，朔庄省委、人民委员会组织15个工作代表团，走访慰问当地高棉族优抚家庭、英雄母亲、人民武装力量英雄、退休干部和部分高棉南宗佛教神职人员，并向他们赠送慰问品。

适值高棉族传统节日——报孝节到来之际，正在视察朔庄省的越共中央政治局委员、越南国会主席王廷惠10月9日下午率中央工作代表团看望慰问朔庄省越南佛教协会治事委员会和爱国僧侣团结协会僧侣。

有史以来，对于越南南部地区高棉人来说，寺庙既是朝拜佛陀、保护文化价值、精神信仰，又是举办文化活动和社区庆典的场所。 无论规模大小，高棉寺庙都拥有独特而令人印象深刻的建筑艺术。

高棉族同胞是平等和谐共处的越南54个民族不可分割的部分，在国家漫长的历史上为建国卫国事业作出贡献。

在越南各民族中，南部高棉族的传统服饰的布料、色彩、图案和用法承载着许多独特而丰富多样的文化。

2022年，安江省地区生产总值增长6.87%，超过预期5.20%的目标，创2018年以来新高；经济出现积极转变，工业和服务业占比超过62%；安江省财政预算收入超过计划的23%；全社会投资资本增长近37.1%。

在高棉族人传统春节（Chol Chnam Thmay）之际，胡志明市外事局局长陈福英率领胡志明市代表团于4月13日前往柬埔寨驻胡志明市总领事馆看望慰问总领事馆干部和工作人员，并向他们致以节日的祝福。

越南政府民族事务委员会副主任依荣苏副部长4月5日下午率领民族委员会工作代表团赴安江省知尊县苏山乡率苏丹农寺走访慰问各位神职人员、高棉族威望人士并致以高棉族2023传统新年的美好祝福。

值此高棉族2023年传统新年（ Chol ChnamThmay）到来之际，越南政府总理范明正向全体高棉族民众及僧侣致以贺信。

嘉吞饼意味着充足，在高棉族人传统节日期间制作的。特别的是，这种饼只有在安江省知尊县乌林地区才有。

越南驻柬埔寨大使馆1月6日晚举行题为“家乡之春—2023癸卯春季”见面会。

由柬埔寨副首相、议会联络与监察部大臣、柬越友好协会主席梅森安率领的柬埔寨高级代表团1月3日下午同茶荣省省委、人民委员会领导举行工作会议。

茶荣省是拥有许多美丽突出建筑工程的地方，其中不得不提及高棉族寺庙。茶荣省拥有全国最庞大的寺庙系统，共有143座。每一座寺庙都极具高棉族文化色彩且都有自己的特色。其中，最突出的有旺莱寺（Vàm Ray）、福诺顿寺（Phnô Đôn）、孔浦洞寺（Kompong Đung）、木公寺（Ông Mẹt）、龙长寺（Long Trường）。

朱蕾坦萨（Chrôi Tansa）寺位于茶荣省茶居县金山乡中百超（Bãi Xào Giữa）（音译）村。这是典型的高棉族古老寺庙之一，与当地革命历史息息相关。

值此高棉族拜月节（Ok Om Bok）之际，2022年第十四届越南坚江省高棉族同胞文化体育与旅游节开幕式于11月8日在果瓜县大母（Cái Lớn）河畔举行。今年举行的该活动于11月6日至9日（既农历十月十三至十六举行）。

2022年知尊县传统赛牛9月18日在安江省知尊县苏山乡举行。参加本次赛牛节日的有来自知尊县高棉族人居住的乡镇的25对牛。

贝叶粽经书于19世纪出现，是高棉族人用古代高棉语或巴利语在贝叶粽树叶上刻写的佛经。这是安江省高棉族人乃至南部高棉族人的宝物。