在槠纸上灿烂耀眼
研究专家潘玉奎称：“年画是越南城市乃至农村人的普遍爱好”。回顾民族文化流，我们有东湖画、金黄画、民间祭祀画、图世画、玻璃画等。过去，清化省，义安省有的地方每年都制作年画。河内市莱舍村过去曾经打印年画，而且远近闻名。尽管这一爱好逐渐消逝，仍然和许多传统习惯似的，在现代化的冲击下依然存在，柔和，却让人感觉到是一种乐趣。
或许东湖仍然保留着“在槠纸上，民族的颜色灿烂耀眼”的一个黄金时代。东湖年画开始走出国门，东湖村人仍认真勤奋制作东湖年画，东湖年画种类也日益丰富。东湖年画制作家族第二十代艺人阮登制说，他全家人靠民间年画制作生活。从一开始的30亿越盾的投资款项，传统民间文化中心——阮登制先生的年画生产厂已成为一个旅游目的地，一幅年画价格从几万越盾到数千万越盾。阮登制先生走遍世界各国推介东湖年画。东湖年画不再是挂在墙上简单的年画了，东湖年画还进入挂历、台历、明信片、书签等。产品种类的丰富多样使东湖年画更加灵活与生动。
值得一提的是金黄画的复苏。间隔40多年金黄画几乎不再是年画中的一部分了。金黄画几乎只存在于法国人的文档和金黄村一些老人的记忆中。但是，从一个小小的展区，金黄画已经复苏。2018戊戌年刚出现由画家赴北宁省廷榜亭取样的狻猊画。两年后，从基本上已被埋没，到现在金黄画已恢复了30个版本和新创作的狻猊画版本。
另外一个远近闻名且与信仰紧密相联的画派就是瑶族民间祭祀画。老街省沙巴镇中窄乡波生奈村寨巢凊闲先生每次制作一部祭祀画时总是在家里不出门。瑶族民间祭祀画具有严格的规定，巢凊闲先生被选择---就像一种使命是的。每逢春节即将来临之际，他特别繁忙。连老婆和孩子都要到别的地方去，让他在四面墙都挂着年画的房间里认真的工作：这是三像、那是大唐军等，为了能制作出既确保审美又具有心灵因素的一幅画，巢凊闲先生本人几乎负责所有流程，从熬制黏胶到祭祀年画上的每一线条及每一位神灵的面孔。由于像巢凊闲先生能制作瑶族祭祀年画的人特别稀少的，找来订做年画的客人络绎不绝。中国的客人也不少。一年他只接受两三个订单就拒绝接单，如果接单太多的他制作不了。因为，为完成一部年画他要使用数千张纸。
永不消逝
不过，多年来巢凊闲艺人仍是老街省制作瑶族祭祀年画的唯一一个人。他的三个孩子都不继承父亲的职业。他本人尽管学徒很多，但是学徒只是负责零星小事而已。每逢年画制作高峰期，巢凊闲先生又是一个人勤勤恳恳去做。
在恢复金黄画过程中作出巨大贡献的陶瓷博物馆馆长阮氏和女士表示，前面的路还很长“想要发展必定将其与旅游相结合。但是目前展区面积太小的。多所学校想送学生过来学印画，但是面积不够大。尽管当地政府已审批占地面积1500平方米来兴建年画生产厂，但是一年了还是找不到地方”。金黄画的销售目前依然星星落落。
一边是今年春节期间两扇门上挂着一对狻猊画，另一边是脸谱头像上无情的框架，人家总会因其普遍性更高而选择脸谱。但是不因为如此而民间年画被消逝，其在种种困难当中仍然出现。（完）本报记者：芳梅
