对于高平省的赫蒙族同胞来说，新生儿的取名不仅是一个人生命开始后的第一个重要时刻，同时也是展示民族传统文化的一种方式。因此，取名仪式具有重要意义，家庭和村落会精心举办这一仪式。
赫蒙族同胞认为，刚出生的孩子魂魄仍在游荡，尚未安定，所以需要通过仪式来召魂并取名，以便孩子能得到祖先的认可、庇护，免于疾病。据高平省保林县的黄氏芳大姐所说，这一仪式对于赫蒙族人来说跟岱依族和侬族的新生儿满月仪式一样庄重，邀请亲朋好友、邻里乡亲一同参加。
黄氏芳说：“新生儿出生三天左右就必须举行取名仪式。这时要请主持者来做召魂仪式。经济条件好的家庭会宰猪款待宾朋，邀请双方父母、亲戚朋友和邻里乡亲一起吃取名宴并为新生儿和父母重新取名。条件不好的家庭则简单准备一桌饭邀请至亲共同享用，祝愿孩子健康成长。”
仪式通常在清晨于新生儿的家中举行。保林县石林乡的黄阿修大哥表示，仪式开始前，主家会将煮熟的一只鸡供奉祖先，其后开始召魂仪式。家人会在房屋的正门处摆放供桌，供品包括一碗插有香的米、米碗上放一个鸡蛋，另外还有一只公鸡。
黄阿修表示：“新生儿的取名由爷爷奶奶和父母共同商定后告诉仪式主持者。例如，名字定为“米”，召魂时主持者会叫“米啊，回家吧，现在你有爸爸妈妈了，不要再到处玩了，回家和爷爷奶奶、爸爸妈妈在一起吧。”这时主持者会掷卦，如果两面朝上，说明祖先和孩子的魂魄同意这个名字。若两面都朝下或一面朝上、一面朝下，家人就要为孩子重新取名。当确定名字后，会将香碗放在孩子睡觉的床头，鸡蛋煮熟，公鸡宰杀，再次祭祖。”
仪式结束后，孩子正式成为家庭的一分子，得到祖先和神灵的庇护，健康成长。此时，亲戚宾朋会送给孩子一些礼物，如一对鸡、一袋米和一些钱等，祝愿孩子健康成长。随后大家一起欢聚共餐。黄阿修大哥还表示，给长子和次子取名的仪式有所不同。
黄阿修说：“为长子取名时，赫蒙族同胞通常也会重新为孩子的父母取名，这被称为“成人取名”。例如，父亲叫“巴”，重新取名时会加一个字，如“鸿巴”或“勇巴”。现在，经济条件好的家庭会宰杀一只40-50公斤重的猪来邀请亲戚邻里共餐，告知大家新的名字，从此以后大家会按新名字称呼父母和新生儿。而家中次子的取名仪式则相对简单，只为孩子取名，不会邀请太多宾客。”
如今，高平省赫蒙族同胞的生活发生了日新月异的变化。生孩子时，赫蒙族准妈妈们会去医院生产，不再像过去那样在家分娩。在医院生孩子通常需要5-7天才能出院，所以取名仪式不再局限于新生儿出生三天之内进行。然而，目前高平省赫蒙族同胞依然保留着这一取名习俗，视其为展现民族团结和文化传统的重要方式。(完）
