就像黄氏搜（Hoàng Thị Xới）女士——这位出生于1992年的岱依族女孩，曾走出大山学习深造，最终又回到儿时故居，从一幢老屋起步创业，带动村民一起探索可持续旅游之路，守护乡土农业与本地文化的根脉。
守护岱依族文化的流淌
经过大约五个小时的车程，我们于六月的一天抵达位于林上乡宗凭改（Tông Pình Cại）村的“搜农家旅舍”（Xới Farmstay）。黄氏搜女士一边热情接待客人，一边忙于监督新屋建设，虽始终脚不停歇、手不离活，却依旧笑容灿烂。旅舍的高脚屋朴素而整洁：桌椅干净有序，茶水备齐，屋内角落处处点缀着庭院里盛开的鲜花。旅途的疲惫仿佛在那一刻消散无踪——黄氏搜女士的母亲和妹妹热情端上饭菜：用新碾大米煮出的香喷喷白米饭、蒜炒空心菜、炸楂鱼肉饼、笋尖汤等；全都是岱依族地道可口的家常风味。
岱依族妇女身着传统服饰，朴素中透着优雅。平日衣着简约，通常是一件多色短袖上衣配一条方便劳作的素色长裙。而在屋中几幅装裱精美的照片里，我也看到了她们节日盛装的模样：手工织染的靛蓝长衫、头巾、熠熠生辉的银饰——这一切皆为纯手工制作，代代相传。
唤醒我们在林上山谷深处的，不是闹钟的铃声，而是潺潺溪水与鸟儿清脆的鸣唱。站在高脚屋的屋檐下，苦诺（Khuổi Nọi）溪水在山脚下缓缓流淌，轻柔蜿蜒。夏日的林上，如同一首自然交响曲：潺潺流水声、蝉鸣声、孩童嬉戏的脚步声此起彼伏。可以说，这里的风景不仅具有审美价值，更是一种资源，一种“可共享的文化本色”。它体现在菜肴的摆盘方式、村民之间的问候语以及对过路游客的热情招呼中。孩子们在大自然中成长，既会种菜，又懂民间故事，还能学英语、天琴（đàn Tính）等。其中，一项深受游客喜爱的体验活动便是亲手制作岱依族尖顶帽。
如今，林上正逐渐成为国内各大城市游客以及国际友人向往的目的地。它不喧嚣、不浮夸，而是凭借村落与人们朴实真挚的美，悄然绽放魅力。秋季来临，林上披上金黄稻谷与青翠山林交织的外衣；冬天到来，薄雾缭绕，村庄宛如一幅水墨画卷，山林的气息渗透在每一件岱依族靛蓝衣衫、每一顶棕叶屋顶中，仿若童话世界。
与村民同住期间，夜晚游客常受邀参加文艺联欢活动，有天曲、天琴、尖顶帽舞、头巾舞等。若遇上节庆，全村都会前来共襄盛举，燃起篝火，讲述往昔故事。孩童们欢呼雀跃，老人们热泪盈眶；因为岱依族的文化不仅得到了保护，更被珍视、被传扬，并在每一天不断延展。
村寨里的“绿色幼苗”
黄氏搜女士出生并成长于宗凭改村，自幼热爱并擅长外语，因此选择学习旅游专业，成为一名专门接待外国游客的导游。她曾走遍国内外，直到有一天，她带着五千万越盾作为创业资金回到家乡，将家中一座旧高脚屋修缮成接待游客的住所。
起初，没有人相信，像林上这样一个偏远、曾经默默无闻、被视为“道路尽头”的地方竟会吸引游客前来。但黄氏搜女士却看到了别人未曾留意的价值：四季水流不断的小溪、原始森林中的瀑布、宁静如画的村落，以及那整整一套尚待讲述的岱依族文化宝藏。这位年轻女孩从零起步，自学完成了从房屋设计、借鉴各地农家乐模式，到在社交平台进行宣传推广的全过程。
自2017年从一座共住高脚屋起步，如今“搜农家旅舍”已扩展为5座独立高脚屋和一处宽敞的公共接待区，每日最多可接待游客50人，为当地创造了20个就业岗位，另有数十人通过餐饮、徒步导览、手工艺体验等配套服务间接受益。在Google平台上，搜农家旅舍评分高达4.9分（满分5分）；在Booking平台上亦获得9.8分（满分10分）——这是数字化时代每一家旅游服务机构梦寐以求的理想评价。令游客久久难忘的，不仅是这里的秀美风光，更是那份真诚而温暖的接待之情。
在旅游淡季，“搜农家旅舍”并未让资源闲置。黄氏搜女士与村里的母亲和姐妹们一起钻研学习直播带货，销售本地农产品，如山地稻米、干笋、水果、草本洗发水、木雕和石雕花瓶等。她还与来自其他农村地区的年轻人建立联系——这些人也选择“离开城市”，回到山林或海边，深入挖掘家乡优势，研发并生产具有地域特色的产品。 为了让旅游与农业紧密结合，走出一条可持续发展之路，他们逐渐组成了一个互帮互助的网络，形成了一个绿色创业共同体。
黄氏搜女士在林上的故事，不禁让人联想到老街省北河县本联村的黄氏通女士一家。这个同样属于岱依族的村落，因真人秀节目《哈哈家族》而掀起了一阵探索热潮——多位知名娱乐艺人走进村庄，与村民同吃同住、共同劳作。两个地方共同印证了这样一个事实：在这个日益数字化、快速发展的社会中，民族本色始终是最宝贵的财富，无需刻意修饰。天曲—天琴、传统节庆、手工服饰等文化符号，依然活跃在日常生活之中，尤其在游客到访时，更彰显其动人之美。
尤其难能可贵的是，这里的旅游发展不追求规模、不走“水泥化”路线，而是在现代化的竞速中坚守原真本色。森林依旧苍翠，溪水依旧清澈，稻田依旧在山脚泛金。文化本色完整地保存在每一所高脚屋、每一种生活方式、每一首歌谣、每一粒稻谷中。（完）
