历史的见证者，人类命运的伴侣——马
每当谈及战争时期的美术，几乎所有人都会立刻想到杨碧莲的漆画《越北革命根据地的胡伯伯》。这幅作品被列为国家宝物，收藏于越南美术博物馆。在越北山林的静谧景色中，胡主席骑马涉溪的身影被描绘得朴素而优雅，充满灵感。马在战争时期的山地与民众生活的自然节奏中，完美地融为一体。
通过传统漆画技法与精致的笔触，杨碧莲将马描绘为静默的伴侣，更加突出胡主席在艰难岁月中的沉着与人性光辉。这件作品不仅具有深厚的历史价值，也成为越南美术中富有诗意的象征。
阮创的作品同样意义重大。在他的画作《敌人焚烧我的村庄》中，马不仅仅是背景，而是与士兵和难民的行动交织，成为推动作品叙事节奏的核心元素。2023年，适逢阮创诞辰100周年，这幅作品还被制作成邮票。在《避雨》中，阮创笔下的马与人一同在森林的雨和山风中艰难行进，展现出紧迫与无奈交织的情感。人与马的形象融为一体，流露出命运与悲怆。
尤为值得关注的是阮创的漆画《正午的休息》。画家捕捉到在不断行军中难得的宁静时刻。士兵和搬运工躺下休息时，马则默默站立，分担着他们的疲惫。马厚重坚实的身躯微微低头，蕴含着忍耐与忧伤，仿佛在为接下来的征途积蓄力量。
对于战争前及战争时期的画家来说，马首先是历史的见证者。马铭刻着时代的痕迹、苦难与不息的运动，陪伴人类度过20世纪最为激烈的岁月。
《正午的休息》正是如此，将阮桑的艺术世界与整个战争时期美术中马的形象柔和地拓展。对阮桑而言，马是与人类不可分割的存在，是共同承担战争命运的伙伴。
在战争美术的更广阔语境中，苏玉云、梅文献、黎国禄、潘计安、陈廷寿等多位画家，也在蛋彩画、速写、战争基地与森林运输等日常场景中不时描绘马的身影。马作为那个时代现实不可或缺的一部分出现在画面中。这种朴素的存在感，为马这一题材增添了纪实的分量与情感的共鸣，真实反映了那段严酷的历史时期。
对于战争前及战争时期的画家来说，马首先是历史的见证者。马铭刻着时代的痕迹、苦难与不息的运动，陪伴人类度过20世纪最为激烈的岁月。
现代美术中作为个性象征的马
进入战后及现代，随着越南美术表现领域的拓展，马的母题逐渐转变为强烈个性的象征。每位画家都以独特方式诠释马，赋予其世界观、情感与造型语言。
这一时期，阮思严在其十二生肖系列中，将马作为象征体系的重要一环。他笔下的马既有民间美术的联想，又蕴含现代精神，呈现高度程式化的造型。他的十二生肖动物——尤其是马——强调节奏感与内在能量，而非写实再现，成为后辈画家不断探索的造型高峰。
随后，邓春和、范曰红蓝等人以蛋彩、广告色、越南传统纸或多层纸绘制十二生肖。对邓春和而言，十二生肖画——尤其是马——不仅是春节的民俗画，更是实验现代结构与民间精神平衡的空间。他笔下的马多以坚实厚重的造型、克制的色彩，展现出传统与现代对话的从容气息。
扎根于历史与战争现实的马，逐渐成为文化象征，并进一步发展为各位画家哲学思考与内心情感的个性印记。
与此同时，范越鸿蓝则以更为轻盈自由的视角创作十二生肖画。他笔下的马生动活泼、充满活力，仿佛在传递节日的问候。民俗文化元素以清新纯粹的个人情感表达出来。在十二生肖画领域，各位画家虽风格各异，但共同为春节画作注入活力，传承着越南宝贵的文化传统。
如果说他们将马视为文化形态，黎伯党则将其提升至哲学概念的层面。马是他与女性形象长期探索的主题。他通过素描、剪纸、拼贴、版画、高度抽象等多种技法表现马的形象。人与马、形与背景、有限与无限的界限变得模糊。马不再只是力量的象征，而是对出发的渴望，以及理性而坚韧的运动痕迹。
在现代美术中，另一位备受关注的画家是华清平。他画中的马是具有独特内心世界的存在，有时安静、忧郁、近乎顺从，有时则高高扬起前蹄，仿佛要冲破一切束缚。马常与少女、李朝龙纹、占婆文化图案、社区建筑装饰等传统母题共同出现。
这种组合创造出既现代又深具文化根基的空间。在这里，马既是忠诚与忍耐的象征，也承载着对被压抑自由的渴望。对华清平而言，马如同映照画家内心世界的镜子，是沉思、深邃、不断追求精神解放的存在。
从杨碧莲、阮创、黎伯党、阮思严、邓春和到华清平，越南绘画中马的母题经历了漫长的演变历程。扎根于历史与战争现实的马，逐渐成为文化象征，并进一步发展为各位画家哲学思考与内心情感的个性印记。（完）
